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29 de setembro 《建国大业》精彩影评之三水果从不讨论意识形态，微软也不……
《建国大业》的意识形态批评
《建国大业》整体上将历史人物庸俗化了，并不是人性化。
建国的大业在编剧和导演的眼中成为一件完全的权谋之术的较量，整个影片在讲述的无非是国共两党为赢得最终胜利而展开的一系列公关活动，尤其蒋介石所治下的国民党，下三滥的、龌龊的手段和伎俩无所不用其极（暗杀、监控、密谋、权钱交易、威胁恐吓），这种卑劣行为完全没有大将风度，没有政治家胸襟，决不能称之为枭雄，而是完完全全的小人、伪君子、地痞和流氓的做派。 在某种意义上，本片确实很“人性”，因为毛泽东周恩来朱德张澜等是很平平常常的，他们也会意气用事、会醉酒当歌，他们的思想和行为就像今天成功的商人一样。但这不是我所理解的人性，我们说一部文艺作品表现了人性，应该指的是它体现出了人性中那令人珍视、妙不可言的真、善、美。 没有领袖和政治家 建国的大业成为了地痞流氓和草寇们的权术之争，这里没有涉及到政治，更没有涉及到政治家。自然也看不出来意识形态。不涉及政治何谈爱国和凝聚人心呢？靠什么?没有意识形态的电影成为了一步重要的献礼片，这不是很奇怪吗?尤其值得注意的是，这部影片没有宣传正面的东西，也没有宣传哪怕是一点点的主旋律（至少我没有看出来），且没有核心价值观，这就更是十分奇怪了。 在本片中，各党派似乎都没有什么道义上的很吸引人的东西，也就是说缺乏公义。几个党派就围绕着丛林法则行事，谁强谁有实力就跟谁混，连领袖们都没有自己所坚信的政治信仰（也就是说没有自己的“主义”），这就让人感到他们的事业是很可疑的了。你没有可以让人信服的主义，你的党派靠什么以示人呢？人们为什么要跟你的党走呢？于是，党所建立起来的国家在这里政治上的合法性就被消解了，没有根基了。民主革命、抗战保国和民族解放的伟大事业被解构成为各党派利益博弈和地盘争夺的私人牟利行为。片中反而是两个并不重要的人物：冯玉祥、蒋经国表现出了一定的民族大义和民族气节。 该片反映出来的虚无主义价值观很好地体现出了今天这个时代人们生活中价值观念的政治缺位。以前毛主席说“没有正确的政治观点就等于没有灵魂”这样的话，如果这句话是真理，那么今天的绝大多数人都是没有灵魂的。同样的，若以此为据，《建国大业》表现的都是一些没有灵魂的人。 这部影片没有“人民” 人民是历史的创造者，而这部影片通篇没有讲人民，只讲领袖、党派头目和将军、政客。人民在本片中只是花瓶，只知道献花和鼓掌。试问建国大业难道是仅靠几个“精明人”的明争暗斗实现的吗？ 当然如果把这部影片当成一部纯粹的商业片，那就没有什么奇怪了。我认为从商业片的角度看，这部影片是比较成功的。 27 de setembro 耶鲁前校长妄称中国大学是人类史上最大的笑话曾任耶鲁大学校长的小贝诺•施密德特，日前在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学，引起了美国教育界人士对中国大学的激烈争论。 对中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风，施密德特说：“他们以为社会对出类拔萃的要求只是多：课程多，老师多，学生多，校舍多”。“他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。”“而校长的退休，与官员的退休完全一样，他们必须在退休前利用自己权势为子女谋好出路。 ”“新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海。” 对于通过中国政府或下属机构“排名”、让中国知名大学跻身“世界百强”的做法，施密德特引用基尔克加德的话说，它们在做“自己屋子里的君主”。“他们把经济上的成功当成教育的成功，他们竟然引以为骄傲，这是人类文明史最大的笑话。” 中国大学近来连续发生师生“血拼”事件，施密德特认为这是大学教育的失败，因为“大学教育解放了人的个性，培养了人的独立精神，它也同时增强了人的集体主义精神，使人更乐意与他人合作，更易于与他人心息相通”，“这种精神应该贯穿于学生之间，师生之间”。“他们计划学术，更是把教研者当鞋匠。难怪他们喜欢自诩为园丁。我们尊重名副其实的园丁，却鄙视一个没有自由思想独立精神的教师。” 中国大学日益严重的“官本位”体制，施密德特也深感担忧，他痛心地说：“宙斯已被赶出天国，权力主宰一切”。 “文科的计划学术，更是权力对于思考的祸害，这已经将中国学者全部利诱成犬儒，他们只能内部恶斗。缺乏批评世道的道德勇气。孔孟之乡竟然充斥着一批不敢有理想的学者。令人失望。”施密德特为此嘲笑中国大学“失去了重点，失去了方向，失去了一贯保持的传统”，“课程价值流失，效率低，浪费大”。 他嘲笑说“很多人还以为自己真的在搞教育，他们参加一些我们会议，我们基本是出于礼貌，他们不获礼遇。” 由于当前经融危机引发的一系列困难，导致大学生就业难。施密德特对此说，“作为教育要为社会服务的最早倡议者，我要说，我们千万不能忘记大学的学院教育不是为了求职，而是为了生活”。 他说大学应该“坚持青年必须用文明人的好奇心去接受知识，根本无需回答它是否对公共事业有用，是否切合实际，是否具备社会价值等”，反之大学教育就会偏离“对知识的忠诚”。 对中国大学的考试作弊、论文抄袭、科研造假等学术腐败，施密德特提出了另一种观察问题的眼光，他说“经验告诉我们，如果政权是腐败的，那么政府部门、社会机构同样会骇人听闻的腐败”。 他还说“中国这一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授。” 施密德特认为中国大学不存在真正的学术自由，他说中国大学“对政治的适应，对某些人利益的迎合，损害了大学对智力和真理的追求”。 他提出“大学似乎是孕育自由思想并能最终自由表达思想的最糟糕同时又是最理想的场所”，因此，大学“必须充满历史感”，“必须尊重进化的思想”，“同时，它倾向于把智慧，甚至特别的真理当作一种过程及一种倾向，而不当作供奉于密室、与现实正在发生的难题完全隔绝的一种实体”。他说“一些民办教育，基本是靠人头计算利润的企业。” 25 de setembro 《建国大业》精彩影评之二本文系转载，微软和水果都不是这么看问题的~~
入场完了，演了大概十多分钟，双十谈判已经破裂。 看到的第一个镜头竟然就是唐国强的胖手里夹着一烟屁。当时心凉半截。 生于七十末，我是看着爱国片长大的。无论是哪代的主席，电影里必须的镜头：沉思，远望，抽烟，畅怀叉腰。 虽然这部片子最大的进步是他妈的不说地方话了，但那个烟屁还是爆露了这部片的本质。于是在数明星的时候我也开始暗数唐夹烟屁的镜头到底有多少。 说到烟屁，我就的心就暗疼并且我在心中大响：辣椒呢，红烧肉呢。果然当范伟从屁兜里拿出热气腾腾的红辣椒时，我和唐的眼睛都一起放出光来，然后我就好像也咬到了它一样沉思远望，再然后我在心里也跟着喊出了唐那句千古不变的台词。要是隔上几天吃上一顿红烧肉那就更好了。 就是它！！！！如果没有烟屁，辣椒和红烧肉，就算再沉思，远望，抽烟，畅怀叉腰。他也不算是毛主席，毛主席是不能没有这三样东西的。这是爱国教育的基础，要做伟人就得天天抽烟屁，没事吃辣椒，有事红烧肉。 从这里我们可以看到蒋介石为什么会失败。在建国大片中，他从来不吃饭，他从来不抽烟，他更不吃辣椒。他做的最多的就是散步，在庭院里，在他的大房子里。在各种地方，在晴天，在雨天，在白天在晚上。他走路时永远有人在后面跟着，永远有人不时走上来跟他说话。蒋介石每天的工作就是不停地坐飞机，坐汽车。相比之下每天可以坐在窑洞里抽烟屁，吃辣椒，吃红烧肉的毛主席真是幸福太多了。 22 de setembro 《建国大业》精彩影评之一本文系转载，不代表微软水果的立场~~
最会议 这是一部非常精彩的电影，主题深刻，寓意丰富，至少有以下几个：“得会议者得天下”、“开大会者事竟成”、“只要你会开的比我好、什么都难不倒”、“不要迷恋哥，哥只是爱开会”，以及“最恨你那么久都不来叫我开一次会，最爱你当台上传来你的发言。最容易想起，最难忘记，想要得到，最害怕失去，最初的陪伴，最后的需要，最远的距离，最近的心跳”。 |
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